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　　青岛黄海之滨，胶州湾畔，有一颗深受中外游人喜受的璀灿明珠——青岛。城市是因为海中有座小青岛而得名。这里风景秀丽，气候宜人，以多姿多采的旅游名胜和天然良港驰名中外。

　　青岛在清末仍为一普通小渔村，原本属于即墨市。清光绪十七年(公元1891年)，清政府派兵在此驻防，青岛逐渐成为海防要地。1929年设立青岛特别市，1930年正式设立青岛市。

　　青岛三面环海、一面依山，海岸迂回曲折，山色郁郁葱葱，兼有山海之胜。市区的房舍建筑层垒参差，风格各异，但多为红瓦覆顶，兼有欧亚美各洲和中国民族风格，与碧海、蓝天、绿树共同构成了城市特有的风貌。位于青岛东北部的崂山旅游风景区，一向以山峻石奇，林木繁茂、古迹众多的而著称。青岛著名的旅游景点还有：栈桥、小青岛、鲁迅公园、海水浴场、八大关、崂山的上清宫与下清宫、一湾之隔的黄岛、平度的天柱山魏碑、即墨的田横岛等等。

　　青岛有记载的，最早的旅游活动源于古代的帝王巡游。春秋时期，齐桓公、齐景公都曾泛舟琅琊(今青岛胶南市琅琊镇境内)，流连数月而不归。齐景公还泛舟游少海(今胶洲湾)。秦始皇统一中国后，为加强中央的权力和统治，颂扬自己的功绩，满足游览享乐、实现长生不老的欲望，曾5次大规模巡游，其中有3次到了青岛地域的琅琊台，并巡游崂山等地。秦始皇二十八年(公元前219年)，“南登琅琊，大乐之，留三月”。以后，秦二世、汉武帝、汉宣帝、汉明帝也多次巡游琅琊。汉武帝以“爱巡游、喜猎射、嗜山川、慕神仙”而闻名。他七次出巡，其中四次巡游琅琊，为有记载的到青岛地域巡游次数最多皇帝。

　　自古以来，一些僧侣道士和文人骚客也纷纷漫游青岛地域。西汉上大夫后弃职入道的张廉夫，早于唐玄奘300多年、于东晋义熙八年(公元412年)从天竺取经回国在青岛登陆的佛教大法师、高僧法显，曾被唐昭宗敕封“道化普济真人”的河南人士李哲玄，被宋太祖封为“华盖真人”的五代时期四川著名道士、全真道教祖师王重阳，被成吉思汗赐号“神仙”、爵“大宗师”、授其统领天下道教事大权的邱处机和全真七子，被明英宗封为“通征显化真人”的武当著名道人张三丰等；西汉大儒，经学大师郑玄，唐代著名诗人李的、白居易、李商隐，宋代著名文学家苏轼，元明清著名进士张起岩、蓝田、高凤翰，清代著名文学家蒲松龄……，都曾来过青岛。这些僧侣道士、骚客名人遍游青岛地域的道观和名胜，留下许多诗词石刻和不朽篇章，成为青岛旅游文化的重要组成部分。

　　青岛为中国14个对外开放的沿海港口城市之一。“风景游览城市”为青岛城市的发展目标之一。青岛民航已开辟出27条国内外航线。青岛火车站日到发旅客列车15对。长途汽车有营运路线400多条，基本改变了过去那种让游客走回头路的被动与不利局面。

　青岛啤酒百年庆典暨第十三届青岛国际啤酒节即将点燃八月激情，备受瞩目的开幕仪式方案于近日最终敲定。8月15日上午9时，啤酒城南大门前，两大版块表演仪式和艺术巡游将历时一个小时，空前的盛况定会为"最出色的一届"啤酒节打造一个火暴的"开门红"。

　　规模最大：亿万电视观众瞩目，百万市民游客期待，万人盛装狂欢，国内外知名人士十三人共同开启青啤新百年第一桶啤酒，五大洲学生共升节旗。本届啤酒节规模创历届之最。在场地设置上，除主席台、表演区、巡游区、升旗区、燃放区外，还首次搭建观众席。在能容纳2000多人的观礼台上，市民游客们可亲临现场，全方位观赏开幕盛况。另外，在夏耕市长宣布开幕之时，花炮、礼炮齐鸣，万只气球升空，和平鸽放飞，鼓乐齐奏，气势恢弘，规模空前。

　　底蕴最深：第十三届啤酒节恰逢青啤百年华诞，这个必将载入史册的伟大时刻赋予了开幕式浓重的历史底蕴。带着青啤人百年奋斗的激情，青啤集团总裁金志国宣读青啤百年宣言。市领导、AB公司代表、青啤公司代表及市民代表共同开启青啤新百年第一桶啤酒，隆重的庆典仪式使开幕仪式别具一番神圣。

　　开城最悬：开城仪式方案一变再变，成为开幕式中最富悬念、最令人期待的环节。据悉，本届啤酒节城门将一改往届的传统城门形象，以虚代实，由美国进口的气球柱弯曲于南大门前，用球柱的动态变幻象征城门大启，盛迎宾客。开城之时，还将有冷焰火环绕城门。而开启城门的钥匙将"花落谁家"呢？头戴皇冠，身披蓝色抖篷的啤酒女神和十三位啤酒节吉祥物将在开幕式现场揭开谜底。

　　互动最强：动起来，才是节日最真实的状态。2500名的互动队伍分居城门两侧。学生方队、啤酒瓶方队、扇子舞方队、解放军战士、鼓乐队等依次排列，在每一个环节的高潮，他们用手中的酒瓶、扇子、鼓乐等道具跟随音乐节拍挥动、击节、演奏、欢呼。届时，现场各点遥相互应、此唱彼和，一派盛世狂欢的气象。

　　"腕"最大：无论政界、商界、演艺界，开幕式现场尽是"大腕"。全国人大常委会委员长吴邦国同志的贺电将在开幕式现场宣读，省、市党政领导都将来到现场与民同乐。美国AB集团总裁、青啤公司总裁也将亲临开幕式现场并发表致辞。著名歌唱家韦唯、戴玉强将倾情助阵演唱。甚至互动队伍中的500名啤酒瓶方队都是由500名专业模特装扮而成。

　　巡游与市民最近：定位在"市民节"特色上的第十三届啤酒节将多方位邀请市民参与，并且为让市民一饱眼福，巡游队伍将首次入城表演。长达千余米的巡游队伍盛况空前。整个巡游队伍由车队和表演方队共20多个方队组成，个个都是异彩纷呈，精彩不容错过：

　　青啤彩车：由青啤公司耗资150万打造了十辆造型各异的花车，分百年航程、流光溢彩、绿色原野、蒸蒸日上、畅想世界、奉献社会、瑰丽文化、情系奥运、奔向未来九个主题，首车有青啤公司鼓乐队演奏。

　　爵士鼓队：由青啤公司40名员工组成的爵士鼓队，用节日的狂欢来表达青啤百年华诞的兴奋与自豪。

　　萨克斯方队、小提琴方队、芭蕾舞方队：60名萨克斯手，身穿燕尾服，演奏《啤酒桶波尔卡》和《铃儿响叮当》。队伍中一辆欧式酒吧车有4个人的小乐队，坐在吧台上伴奏，另有60名身穿水手服的小提琴协奏，64名身着芭蕾裙的少年儿童跳欢快的芭蕾舞。

　　风帆架子鼓方队：24个从8岁到13岁的小架子鼓手，坐在风帆装饰的鼓车上边演奏边行走。鼓车前行酷似一页页风帆在海上游弋。

　　啤酒模特方队：百名女模特身着节日盛装，手擎艳丽的太阳伞，风情万种的巡游表演，为开幕式带来极大的视觉冲击力。

　　安塞腰鼓方队：近60人的陕北"安塞腰鼓"队与城阳区上马小学120人协同作气势磅礴的行进表演。

　　新疆风情表演：新疆建设兵团歌舞团的30余人将带来载歌载舞的西域风情表演。

　　少林武术方队：来自荷泽宋江武校的80名学生将表演拳、刀、棍、剑、流星、对打等，在开幕式现场大显身手。

　　百艺之窗、高车杂技方队：百艺之窗文化传播公司组织卡通人物鼓乐及杂技小丑参加。

　　卡通动漫方队：4辆卡通花车载20名动漫明星为开幕式带来最时尚、最靓的视觉效果。

　　自行车队：龙翔自行车俱乐部的40名骨干队员带来惊险刺激的自行车特技表演。

　　外国友人、市民方队：由青岛市民自愿报名参加，自己创意、制作的各式盛装、面具、卡通造型，协同国际友人一起组成大型的盛装狂欢队伍。

　　青岛地区的婚姻风俗·与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

　　->说媒

　　也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

　　->相亲

　　旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

　　相亲，也叫“相对象”，是由媒人(现叫“介绍人”)约男女双方到第三者家中见面，如彼此相中，即可建立恋爱关系。经过多次交往。认为条件成熟，就安排女方到男方“验家”。验家往往会影响到婚姻的成败，画此男方要把家中好好装修一番，把值钱的东西亮出来，家长也要穿戴整洁，有的甚至借用外人的东西，以显示自家的富有。

　　验家时，男方要准备酒饭和礼栈，女方若满意就会答应留下吃饭，若叫一声“爹、妈”，男方父母要掏钱给女方，叫“见面礼”，这门亲事就算定下了。

　　->定婚

　　俗称“定亲”或“下媒柬”。过去，灯婚要换束，由男家准备柬帖两张，一张写明男方年龄和主辰八字，封面写上“敬求金诺”等求字样，用红漆匣装好送往女家。女方接柬后，照样填灯另一张，写上“谨遵玉言”或“愿结秦晋”等允亲字样送还男家，表示同意结亲。

　　订婚时男方要向女方送“定亲礼”(即“彩礼”)，富家送金银首饰、绸缎衣料和钱财，一般人家送布料，称“送衣裳面”如今在一些农村，要彩礼之风仍很兴盛，订婚的衣物、器具都追求高档，给男家造成财力负担。

　　订婚后，双方夫妻关系算正式确立，别人就不再来求亲了。

　　->送日子

　　过去，男方将婚礼日期写成柬帖，叫“婚书”送往女家。婚书上除婚期外，还有新娘下轿方向等内容，都是请算命先生事前卜定的。婚书要在婚期前40天发送，以便双方都有较充分的准备时间。如今，此俗已废除。

　　->送嫁妆

　　婚期前一天，女方向男家送嫁妆，俗称“过嫁妆”。嫁妆多是箱、柜、桌、椅、被褥等生活必备品，被褥则讲究“两铺两盖”(两床被、两床褥子)，或“四铺四盖”旧时，富家大户为摆阔气，雇用挑夫抬嫁妆，由男滨陪送，送嫁妆的队伍浩浩荡荡。贫寒人家贝！将女子常用的衣服、被褥等必需用品托入送到男家，或由男家派人夹取。但无论嫁妆多少，一对“长命灯”是不可少的。

　　送走嫁妆后，女家要请一个公婆、夫婿、儿女皆全的妇女给待嫁的女儿“开脸”和“上头”。开脸是用红线把脸上的汗毛绞悼，上头是把发辫缩成舍。开脸、上头后表示姑娘已成为媳妇。如今，青岛农村仍有“送嫁妆”、“开脸”的习俗，但绾髻的已很少了。

　　崂山、即墨等地还有“铺房”的习俗。由女方来送嫁妆的男傧和男方家人一起安床、铺床。床的四周放上粟子和枣，铺上被褥后再让一个小男孩在上面打几个滚，以求早生贵子。

　　->娶亲

　　娶亲是婚礼中最热闹也是最繁琐的一个环节。

　　旧时，有钱人家雇轿两乖，一乘叫“官轿”，由新郎乘坐；新娘坐的那乘叫“花轿”。新郎到女家迎娶时要先拜女家祖先和父母，叫“谢亲”，随后由送亲客陪着吃面条和鸡蛋。新娘离家时两脚不能沾土，要由兄弟抱着上轿。轿里放一个包有脸盆和镜子的包袱(意为“包福”).新娘手里拿一条手帕，路上遇见另家结婚队伍时可与另家新娘交换。交换手帕后可视为姊妹·有的以后可当亲戚往来。花轿起轿时，新娘的母亲或嫂子还要把一瓢水泼向门外，意思是嫁出去的闺女和泼出的水一样，无法收回。新郎亲自到女家迎娶，称作“迎亲”。一般人家雇花轿一乘，新郎先坐轿，由轿夫抬着走十几步，叫“压压轿”再由新郎的弟兄到女家接新娘，新郎在家等候，称“等亲”。贫穷人家雇不起轿，只能用毛驴或小推车送新娘到婆家，称“送亲”。新娘下轿后，由两个伴娘搀扶进院与新郎同拜天地，然后新郎用一块红绸牵新娘进入洞房。洞房中新郎用秤杆将新娘盖头挑下。二人同饮“交杯酒”，也叫“同心酒”，至此，夫妻关系就算正式成立。

　　闹房是婚礼中必不可少的，俗话说“新婚三日无大小”。所以不分大小辈份，亲友都可以闹新房捉弄新娘，由于乡俗以为不闹不喜、越闹越吉利，因此，闹房常会使新娘叫苦不迭。婚后3天，新娘由新郎陪同回娘家，叫“口门”。胶州等地是婚后第2天新郎、新娘到女家认亲，第3夭返回男家，第6天新娘父兄或弟侄到男家探亲，第9天女方接新娘回家，叫做“叫二，还三，住九”。以后按正常亲戚走动。

　　建国后至今，婚礼风俗发生了很大变化，一些特殊的婚嫁陋俗已绝迹。有些婚姻形式，如“赘婚”、“换亲”，尚在青岛地区流行。“赘婚”称“入赘”俗称“招养老女婿”、“倒插门”，是女娶男的一种婚姻形式。过去，有的家庭无子，为继承家业、传延子嗣、养老送终，或因舍不得女儿远离，便设法招赘女婿入门。“赘婚”也举行迎娶、拜堂等札仪程序，但要比男娶女简单得多。养老女婿大都是家境贫寒、兄弟多、无力娶妻的男子，进门后要随妻改换姓氏。如今，经男女双方同意，男于自愿到女家人赘，不必改性，其子女多从妻姓。“换亲”是两家将子女互换给对方作儿媳和女婿，也有三家互换的(甲家子女换给乙家，乙家子女换给丙家，丙家子女换给甲家)，叫做“转转亲”。换亲多由父母作主，几家子女很难个个满意，因此，往往造成家庭不幸和婚姻悲剧。

　　在婚嫁礼仪上，过去的一些繁文褥节如今在青岛地区多已废弃。婚期不再讲究“黄道吉日”，而选五一、国庆、新年等节日的不少，但农历的双日仍受人喜欢。在农村.新郎到女家迎娶时“谢亲”、吃面条，新娘进家后拜公婆、喝交杯酒、闹房，以及婚后3天回门等风俗仍沿袭了下来。

　　在市区，婚嫁礼仪更趋向简单化。一般是结婚当天上午，新郎由男傧相陪同到女家迎亲，新郎向岳父母鞠躬致谢。并与新娘一起吃饺子，吃饺子时碗里要剩双数。随后接新娘返回，到男家的时间必须赶在中午12点前，所谓“不能误了时辰”。至男家后，新郎、新娘要吃“宽心面”。

　　现在，新娘接回后，多在宾馆或饭店举行婚礼。亲友送礼祝贺，贺礼除装饰品、实用品外，近年送“喜钱”的居多。中午设酒宴招待宾朋，桌数多少不等，少者数桌，多者数十桌。席间，新郎新娘向客人一一敬酒，客人以吉言相贺。同时，女方在家中设宴，招待自家亲戚。

　　近年来，许多青年人选择旅行结婚，到一些旅游点度蜜月。多数新婚夫妇在婚礼后，着礼服、披婚纱，倘祥在海滨沙滩上，照相、录像，近几年，尤其5到10月份，每逢“吉日”，众多新人着婚纱聚集海湾景区录像纪念，成为岛城一景，为青岛的婚礼民俗增添了新的特色

　　居住(又称“住所”)是人类抵御风寒和休息繁衍的场所，是人们赖以生存的重要条件之一。受生活的地域、环境条件等影响，我国各地居住类型、房屋样式都有所不同，居住风俗也多种多样。

　　青岛地区农村房屋结构与我国北方地区的房屋结构相似，建房多取向阳山坡，讲究向阳背阴、依山靠水。房屋为土木砖石结构，一列3至5问，与左邻右舍接山连墙，屋顶为“人”字型(亦称“双流水型”)。建有正屋、东西厢屋或倒屋，各家自成院落。以三合院居多。

　　村庄大小不一，少者几户，大的数百户，近年又出现了不少千户大村。

　　1897年后，德国、日本先后侵占青岛。随着港口和市政的建设，大批农民涌入市区，当时西镇一带建起了i0个平民院，台东镇的南山、仲家洼等处也陆续出现了一些棚户区。这些院区建房无规划，房屋低矮阴暗，环境恶劣，除“人”字型屋顶外，还出现了许多一面坡房屋，人们习惯叫“道士帽”。由于居住环境、条件的改变，一些千百年来传承下来的居住民俗也就无法延续下来。

　　80年代起，政府推行；日城改造工程，90年代又实行安居工程。现在，平民院和棚户区已相继建成居民小区，楼群林立，环境优美，人们居住条件大力改善。

　　在此期间，青岛地区农村的老式住房也多为美观的住宅楼代替。居住由单纯实用型向注重审美型发展。一些现代建筑材料被广泛采用，不少村庄也出现了楼群。

　　->村庄

　　青岛农村除极少数住“山庵”的看山人外，多聚集一起居住，因而构成大小不同的建筑群，称作“村”、“庄”或“屯”。

　　村里的道路，大的叫“街”，多为东西向，称前街、后街。大的村庄街多，则冠姓氏为街名，如张家街、王家街。

　　小的道路称“胡同”，多以姓氏、堂号、村中名人或树木为名，如宋家胡同、福来胡同、解无胡同、老槐树胡同等；很狭窄的道路称“夹道”；闲散人经常聚集闲谈的地方称“懒汉子窝”、“老头窝”。

　　有些村名很有特色，也很有趣，，如莱西张哥庄是因为有一个姓张的汉子在这里安家落户而得名，此人豪爽，乐于助人，附近人尊称为张哥，村名也就成了张哥庄。因“哥”、“格”、“戈”同音，以后就出现了像周戈庄、夏格庄等村名。这种以姓氏为名的村庄非常多，有的直接叫“岳家”、“赵家”，有的则加“脸”、“屯”、“沟”、“店”等字，叫“梁家吐”、“于家屯”、“王家沟”、“徐家店”等。

　　有的村是以建村人的特征而得名。菜西有个李胡子庄，是因为清嘉庆年间，一个叫李克用的人来此建村，他胡子很长，人称“李胡子”，日久，这村就叫做“李胡子庄”。后来，有人感到此名不雅，民国初年该村名就演化成今天的“李虎庄”。

　　也有的以建村人的职业为村名。峙山有个皂户村，因为明永乐年间有几家用灶具烧盐的盐户来此定居，宋代称盐户为“皂户”，这个村也就叫做“皂户村”。

　　有不少村庄是以神话传说中的名称命名的。崂山有个女姑山村，因为村南有个“老姑庵”庙，庙内的主神人称“女姑”，传说是《封神榜》中赵公明元帅的妹妹，人们就把村名定为“女姑山”。登瀛村是传说秦人徐福为取长生不老药，由此登程去仙岛流洲而得名。崂山石老人村村名，不但源于一个优美的神话故事，还因为村前海边有一块状似老人的巨石。

　　有的村庄以旧时驻军军屯或官屯为名，如鳌山卫、雄崖所、营上、黄官屯等；有的以寺庙、古家为名，像庙头、家子头、庙东、石佛院等；有的以地理环境取村名，如簸宾岭，因其地形像簸箕而得名；还有以建村时当地的村木花草为名，如桃林、枣园、柳树屯、棒子沟等。

　　1979年，青岛开始地名普查，对重复的和不雅的村名进行了调整。村名和村名用字都达到了标准化、规范化。

　　->院落

　　青岛民间居住大都各自成院，俗称“天井”、“院子”。

　　过去，许多人家都喜欢设前后两院。前院面积大，是一家人平日活动的主要场地，院里建猪圈、厕所，喜栽石榴、月季等花卉树木。后院很小，用处不大，只是为了挡住后窗，认为后窗临街“不成住处”。如今，随观念的转变，加上土地的宝贵，已很少有人设后院了。

　　院子周边的墙叫“院墙”，旧时多用石块垒成。在临街墙上，镶嵌带“鼻梁”的石块，用以拴骡马，叫“拴马石”。院墙上面抹石灰或泥，叫：“打墙头”。顶院墙上面抹成半圆形，叫“和尚头”。如今，院墙多用石块垒下部，上面垒砖，外面用水泥抹平；也有的用砖或水泥砌成几何图案，称做“花墙”。院墙不得高于屋檐。

　　临街院墙处留有大门口，俗称“街内”或“街门口”。街门多为南向或东向，胡同里也有西向的，但很少北向的。街门要与对门邻居的大门口偏高，叫做“斜对门”。大门一般漆为黑色，老辈有功名的人家可漆红色。门为两扇，每扇装一个铁制的门环，左边的门环连着门内“摇关”，“摇关”可转动，供随手关门用。有的人家辽在门上装有铁制的环扣·叫“门划拉”，用以锁门。

　　门上部修有门楼，旧时大门和门楼都是财势的象征,富有人家的门楼修囚角飞檐，上饰有“龙头”、“寿狗”等吉祥物，大门高大，彩画装饰。平常人家的大门、门楼都很简陋，门楼多用草毡,有的大门没有门搂，叫“土门子”。

　　大门内大多建有影壁，俗称“照壁”(砖砌屏风)，上写“福”字,或绘有鹿、鹤等图案，一求吉庆，二作装饰。

　　->房屋

　　民间多住平房。旧时，房屋结构为起脊，用梁、柱构成骨架，上墙草顶，木侵窗户(问有石墙瓦顶)。一幢房屋3、4、5间成套，坐儿朝南的房间为“正屋”，坐南朝北的为“倒屋”·东西两侧为“厢屋”分别叫“东厢屋”，“西厢屋”。正屋中间一间为“正间”·两边分别叫“东间”、“西间”再往里口旷套间”。正间设锅灶两个，通东、西间炕内，供冬季热炕取暖。旧时，正间与东间墙壁上多留一小方洞，叫“灯窝”洞内可放油灯，这样一盏灯可照明正、东两间房，可节省灯油。也有的人把它叫做“婆婆眼”，说从方洞中可看见灶间的行动，供婆婆监视媳妇用。在正间的上方用木板或高粱秸扎顶棚，也叫“天棚”，冬天可用来存放地瓜。东、西间多用花纸贴棚顶，装饰有蝙蝠、团花等剪纸，叫“仰棚”。

　　人口多的人家，通常长辈住正屋，幼辈住厢屋。住一幢房子的，长辈住外间，幼辈住里间(套间)，长辈住东间，幼辈住西间。

　　倒屋一般住下人，普通人家堆放杂物、工具或柴草，有身份人家用作待客，称“客屋”。

　　厢房夏热冬冷倔风采光又差，所以民间有“东厢西厢，不孝的儿郎”、有钱不住东厢房，冬下暖，夏不凉”的俗谚。富有人家的厢房多下住人，用作饲养大牲畜或安石磨作磨房·

　　建房(青岛人叫“盖屋”)是一家人的大事，旧时，看风水、择宅基、安门框、做梁椽都要经过多种仪式和活动，其中要属上梁仪式最为热闹、隆重。上梁时间一般都定在“正”向午时”，届时亲友都要来帮忙或祝贺，贺礼多为一块红布，叫做“挂红”·梁橡上要贴上“上梁大吉”等字样的横披，还要绑上筷子，用红绳系上铜制钱，挂上红布等饰物，以求吉利。上梁时，房屋四周燃放鞭炮，正间当中安设方桌，摆设供品，点燃红烛，由建房人家的主人跪拜。莱西一带在上梁时，两位木匠、瓦匠师傅还要边唱喜歌边往下扔一些龙、凤、虎、蝶等形状的小勃勃，逗引孩子哄抢。上梁仪式结束后的当天主人要在新房设宴请亲朋、工匠和帮工者，酒菜一般都很丰盛。

　　现在，民间建房“看风水”和“摆供求神”等旧俗多已废除，但在梁、檩之上贴横批、竖联，以及放鞭炮等求吉习俗仍流行。

　　70年代开始，农村建房由生产大队(村委会)统一规划，街道、房屋逐步达到布局整齐划一，房屋也多为砖石墙、瓦顶、玻璃窗户。伙房、寝室、会客室分别设置，厢屋多为水泥平顶，用以晒粮食或夏夜乘凉。

　　80年代后，老旧草房基本绝迹，有些农村已是楼房连片，农民的居住条件大为改善。在居住民俗中，也有许多禁忌，但多带有迷信色彩，如过去有的地方农历五月忌盖屋，说五月为恶月，盖屋家中要死人，显然没有科学依据；住所大门忌冲着山丘、河流、大道、水井和坟墓，说这样会遭邪气和不吉利，若无法避开，则要在门上挂“八卦镜”破解；宅基不能直冲通街道，也不能面对庙字，如无法避开，要在宅子外面一角安一块小石碑，上刻“泰山石敢当”5个字；建房用的木料，忌用揪木、槐木，因“汛”、“槐”沾着“火”、“鬼”二字，恐不吉。在院内还忌栽桑树、柳树和杨树，俗称前不栽桑，后不栽柳，院内不栽“鬼拍手”。因为“桑”与“丧”同音，出门见“丧”不吉；柳不结籽，恐无子绝后；栽“鬼拍手”(指杨树)则怕招来鬼灶，宅室不安。如今，已很少有人相信有什么鬼谜了，但农民院子内外至今仍不栽植以上3种树木。

　　中国东部重要的海滨城市

　　青岛是中国东部沿海重要的经济中心城市和港口城市，国家历史文化名城和风景旅游胜地。

　　青岛是国家14个沿海开放城市和8个国际会议城市之一。

　　青岛是中国重要的外贸口岸之一。

　　青岛是中国重要的海洋科研基地。

　　地理位置与自然环境

　　青岛位于山东半岛南端(北纬35°35'-37°09'，东经119°30'-121°00')、黄海之滨。青岛依山傍海，风光秀丽，气候宜人，是一座独具特色的海滨城市。全市海岸线(含所属海岛岸线)总长为870公里，其中大陆岸线730公里，占山东省岸线的1/4。海岸曲折，岬湾相间。

　　青岛现辖七区五市，总面积10654平方公里，总人口720.68万，其中市区1102平方公里，人口246.77万人。

　　青岛地处北温带季风区域，属温带季风气候。市区由于海洋环境的直接调节，受来自洋面上的东南季风及海流、水团的影响，故又具有显著的海洋性气候特点。空气湿润，温度适中，四季分明。春季气温回升缓慢，较内陆迟1个月；夏季湿热多雨，但无酷暑；秋季天高气爽，降水少；冬季风大温低，持续时间较长。

　　历史沿革

　　青岛是一座历史文化名城，中国道教的发祥地。6000年以前这里已有了人类的生存和繁衍。东周时期建立了当时山东地区第二大市镇--即墨。秦始皇统一中国后，曾三次登临现位于青岛胶南市的琅琊台。秦代徐福曾率船队由琅琊山起航东渡朝鲜、日本。汉代汉武帝曾在现位于青岛市城阳区的不其山“祀神人于交门宫”，并在胶州湾畔女姑山祭天拜祖设立明堂9所。清朝末年，青岛已发展成为一个繁华市镇，昔称胶澳。

　　1891年6月14日(清光绪十七年)，清政府在胶澳设防，是为青岛建置的开始。1897年11月，德国以“巨野教案”为借口派兵强占青岛。1914年第一次世界大战爆发，11月，日本侵占青岛，取代德国对青岛进行军事殖民统治。1919年，中国近代史上著名的“五四运动”便是以“收回青岛”为起因。1922年12月10日，中国收回青岛，开为商埠，设立胶澳商埠督办公署，直属北洋政府。1929年7月，设青岛特别市。1930年，改称青岛市。1938年1月，日本再次侵占青岛。1945年9月，国民党政府接收青岛，仍为特别市。1949年6月2日，青岛解放。1986年青岛市在国家计划中实行单列，赋予相当省一级经济管理权限。1994年被列为全国15个副省级城市之一。