青岛有道教、佛教、天主教、基督教和伊斯兰教五种宗教场所和教派古时主要有道教和佛教。宗教的兴盛，自古就吸引了一些僧侣道士宗教云游不断往来于崂山、大珠山、大泽山等地，不少文人墨客也纷纷慕名漫游青岛地域。
19世纪后期，西方国家基督教和天主教相继传入现青岛地域，发展教徒。如1885年，美国著名传教士拉娣慕在平度传教，并于1889年创立了第一个教会。20世纪初，基督教和天主教活动已比较频繁，青岛市区及周边都建有多处天主教堂或基督教堂。周边地区常有教徒往来于青岛从事宗教活动和宗教交流。伊斯兰教自青岛建置后逐渐传入，德占青后，一些外地回民陆续移民青岛。1929年，在常州路建起清真寺，作为回族宗教活动场所。30年代，南京国民政府交通部长叶恭绰和佛学家周叔迦等人发起在青岛建设湛山寺，开办佛学校，得到官僚资本家的支持。开光大典，佛学讲经等活动使各方僧众、宗教信徒云集，庙宇香火旺盛，庙会、集市空前活跃。同一时期，浙江路建成了中国著名教堂之一、青岛最大的天主教堂圣弥爱尔教堂。宗教的活跃，使青岛宗教旅游得以发展并逐渐形成两种趋势：一种是宗教界人士的相互往来，交流访问，参加佛事活动，常常伴以旅游观光；一种是宗教场所、宗教活动、宗教庙会的神秘性、可观赏性和可参与性吸引宗教信徒和部分游客，成为一种旅游内容。一些庙宇宫观承担了部分与之相关的旅游景观的建设和修善，僧道们也时常提供向导和接待，以后由于战争和宗教势力的衰落，宗教旅游逐渐沉寂下来。
80年代，各种宗教活动开始恢复。宗教活动在“文革”时期被禁止的结果加重了人们的好奇，加之初期由于旅游设施的不完善，形成了“白天看庙，晚上睡觉”的旅游模式，使宗教旅游成为观光旅游的主要内容，青岛崂山太清宫每年接待的中外游客都在数百万人次。不少宗教界人士也纷纷来青岛参加各种宗教场所恢复后的“开光仪式”等宗教活动。1987年，青岛市旅游局与青岛市民族宗教事务局联合推出青岛宗教旅游专项产品，进入国际旅游市场，受到中外宗教界人士的欢迎。每年通过旅行社接待的宗教界人士、宗教信徒和进行宗教文化交流的游客达2 000-3 000人次。青岛市基督教会1988-1990年，接待台湾、香港、澳门、美国等90个国家和地区的基督教徒和游客7 300余人次；青岛清真寺自1982年7月开放后，先后接待了巴基斯坦、伊朗、埃及、黎巴嫩、约旦、土耳其等40多个国家的穆斯林游客逾千人次。香港永惺法师、日本王树兰居士、孙胜兰居士、香港郭兆胜居士、日本藤田日还先生、美国乐渡法师、加拿大诚祥法师、新加坡广平法师、美国康州教会郭经纬牧师、美国新泽西州李金宗神父、德国柏株差会事务部主任英戈、费尔德先生等海外知名宗教界人士都曾来青或率团来青作过宗教访问和交流。
青岛道教游
主要游览点有崂山的太清宫、上清宫、太平宫、蔚竹庵等。崂山是中国道教的重要发祥地，道教活动始于汉代，唐、宋、元代发展到鼎盛时期，明、清不衰，素有九宫八观七十二庵之说。
名道邱长春、张三丰、徐复阳、刘志坚、刘若拙等都在崂山修过道，号称“道教全真天下第二丛林”。
青岛佛教游
青岛佛教圣地有湛山寺、华严寺、崂山华严寺等。其中湛山寺负有盛名，建于1934--1944年。属佛教天台宗，首任主持为当代名僧炎虚法师，湛山寺学院在国内外享有盛名。
青岛基督教游
基督教堂建于1908-1910年，始为青岛德国占领当局为旅居青岛的德国信徒修建，初定名为“德国礼拜堂”，后因教堂亦为在青其他外国人使用，故又称“国际礼拜堂”。1914年日本占领青岛，教堂自立，临时由“中国圣公会教堂”使用。后几经变迁，现仍归教会使用。教堂建筑由德国建筑师 Curt Rothkegel设计，为西方中世纪塞堡式风格，庄重典雅又具浪漫色彩。
青岛天主教游
青岛天主教堂建于1932-1934年，为青岛最大的宗教建筑，也是国内唯一的祝圣教堂。由德籍建筑师A.Bialuch设计，采用一般哥特教堂的型制，拉丁十字平面，两侧各耸立一座钟塔，塔身高56米，红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖一个4、5米高的巨大十字架。